miércoles, 8 de octubre de 2014
martes, 7 de octubre de 2014
martes, 26 de agosto de 2014
Tránsito de Mercurio por el Sol 2014, que no lo vi; tránsito de Venus por el Sol 2012, que sí lo vi
EL SISTEMA SOLAR ESTÁ DE FIESTA: VENUS VISITA A HELIOS
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El nacimiento de Venus. Sandro Botticelli. 1484-1485. Temple sobre lienzo. 172,5 x 278,5
cm. Galería de los Uffizi. Florencia. Italia.
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EL PRÓXIMO ENCUENTRO SERÁ EN EL AÑO 2117
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Sunset Spectacle. Obra de Nitzschke que ilustra
artísticamente el tránsito.
¿QUÉ ES UN TRÁNSITO PLANETARIO?
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| Helios como personificación del mediodía, Anton Raphael Mengs. |
El tránsito es el aparente paso de un planeta a través de la superficie del Sol. En el evento del tránsito de Venus, este se presenta cuando el Sol, Venus y la Tierra se encuentran alineados.
¿QUÉ TAN FRECUENTE ES?
Es un fenómeno astronómico de rara ocurrencia. Los tránsitos
de Venus y Mercurio son los únicos que pueden ser observados desde la Tierra,
debido a su condición de planetas interiores, localizados en el espacio entre
el Sol y nuestro planeta. Los tránsitos de Venus sólo son dos cada cien años. En
este caso, el anterior fue en el 2004; el próximo, será el 5-6 de junio de
2012. ¡La población de la Tierra volverá a observar un tránsito de Venus en el
año 2117!
Aproveche la oportunidad que le brinda el Universo para
disfrutar de este majestuoso espectáculo celeste.
¿QUÉ ES LA MISTERIOSA “GOTA NEGRA”?
Esta imagen aparecerá ante sus ojos justo antes o después
del roce de Venus en el borde circular del Sol. Un peculiar efecto visual
denominado "Gota Negra" ocurre en los puntos de contacto inicial y final.
Un ligamento de oscuridad emerge de la unión de los dos astros, como celebrando
el esquivo encuentro.
This
sight...is by far the noblest astronomy affords... -Edmund Halley
¿QUÉ UTILIDAD TIENEN LOS TRÁNSITOS?
Son utilizados para descubrir planetas extrasolares.
Especialmente, la misión Kepler de la NASA usa los tránsitos para descubrir
planetas habitables que orbitan estrellas lejanas.
Observadores localizados en nuestro planeta pueden
determinar matemáticamente la distancia de la Tierra al Sol y el tamaño del
Sistema Solar, tomando como referencia el tiempo que dura el tránsito y las
posiciones de los observadores, entre otros datos.
Edmund Halley motivó para que se observaran los tránsitos y se utilizará la información que había dejado Kepler para corroborar distancia Tierra-Venus y Tierra-Sol (Paralaje). Así se hizo: en los siglos 18 y 19, equipos de exploradores asumieron el riesgo de dar respuesta a la inquietud de Halley.
¿QUÉ PUEDE IMPEDIR LA OBSERVACIÓN?
El mal clima atmosférico: Lluvia o cielo totalmente nublado.
Pronóstico del clima, para el 5 de junio, en Barranquilla.
Información suministrada por el aeropuerto Ernesto Cortissoz.
30° C, parcialmente
nublado.
Se oculta a las 18:19
Es decir, condiciones favorables para la observación.
¿CÓMO OBSERVAR EL TRÁNSITO?
• Telescopios
con filtros solares.
• Observación
indirecta.
• Transmisión
por internet.
• Lentes
para observar eclipses.
No usar radiografías, ni lentes comunes para sol. Se puede
proyectar la imagen desde binoculares hacia papel y se observa lo reflejado en
la hoja.
NUNCA OBSERVE EL SOL DIRECTAMENTE.
Proyección del Sol
usando un espejo.
Lo invitamos a observar el tránsito de Venus, el día 5 de
junio, de 4:00 a 5:30 pm, cancha de fútbol del CSJB.
Tendremos observaciones con telescopios, binoculares y
proyectadas.
Invitan: Manuel Calderón y Vicky Chedrauy.
ESPERAMOS TENER BUEN CLIMA Y CONTAR CON SU PRESENCIA.
TEXTOS: Vicky Chedrauy Romero.
DIAGRAMACIÓN: Manuel Calderón.
jueves, 21 de agosto de 2014
Ni intoxicados por la ciencia... Tampoco, por la fe... Y NO al punto final
Dedicado a los animales y personas que han muerto víctima de experimentos científicos.
Para ti, Laika.
Una civilización se puede juzgar por la forma como trata a sus animales.
Mahatma Gahandi
Recientemente leí un libro titulado "Intoxicados por la fe" del psicólogo Bernardo Stamateas. Inevitable, el pensamiento de qué tan tóxica, antiética y macabra puede ser la ciencia...
Yo había comprado dos chimpancés de una colonia de primates
en Holanda. Vivieron uno junto al otro en jaulas separadas durante varios meses
hasta que usé a uno como donante (de corazón). Cuando lo pusimos a dormir en su
jaula para prepararlo para la operación, chilló y lloró incesantemente. No le
dimos importancia a esto, pero debió haber causado una gran impresión en su
compañero, pues cuando nos llevamos el cuerpo al cuarto de operaciones, el otro
chimpancé lloró amargamente y estuvo inconsolable durante días. El incidente me
causó una gran impresión. Juré nunca experimentar de nuevo con criaturas tan
sensibles.
- Christian Barnard
(cirujano)
Y creo que la palabra que resume el "trabajo" infame de algunos científicos es crueldad: El hombre mono de Ilya Ivanovich Ivanov (biólogo ruso), Frankenstein bailarín de Luigi Galvani (médico italiano) y Giovanni Aldini (físico y sobrino del anterior), el experimento Vipeholm (odontológico en pacientes con retardo mental), Clímax de Medianoche en USA (LSD y sexo), el experimento de la sífilis de Tuskegee (Biomedicina), los supuestos experimentos con perros de Serguéi Briujonenko y la patente del ONCORRATÓN. ¡Qué horror! POR QUÉ NO SE DEDICAN A INVESTIGAR FORMAS ALTERNATIVAS. El punto final, morir en un laboratorio, después de ser torturado de la manera más cruel. Listo, hay que aceptarlo, por el beneficio humano. Pero, por qué me duele el corazón.
Yo desprecio y aborrezco las disculpas de parte de esa práctica
infame, la disección... Preferiría tener la peor de las muertes, en lo
referente al dolor, que torturar a muerte a un gato o perro con el pretexto de
deshacerme de un dolor o dos.
- Robert Browning
(poeta)
Recuerdo esos espantosos experimentos en el laboratorio cuando estaba en la escuela: Busquen una rana o sapo y tráiganlo muerto, con las órganos internos a la vista y clavado a una tabla... Vamos a estudiar el efecto de la electricidad en el sistema nervioso. Nunca fui capaz de hacer algo así. Allí fue donde tomé la decisión de no estudiar carrera profesional alguna relacionada con las ciencias y opté por algo quizás más romántico: La Literatura. Hasta que me topé con los poetas malditos, con Frankestein y La isla del doctor Moreau.
Nada más que la abolición total encontrará el caso de la
disección. Estoy asqueado ante la frecuencia de los más terribles experimentos
para determinar las cosas más triviales... evidentemente continúan por el
interés de la 'investigación' y la reputación que da.
- Alfred Russell
Wallace (coscubridor de la evolución)
Pon un bebé en una cuna con una manzana y un conejo. Si se
come al conejo y juega con la manzana, te compro un coche nuevo.
- Harvey Diamond
(autor)
Campañas "Conocimiento sin sufrimiento", en Méjico
¿Qué es eso que debe dibujar la línea insuperable? ...La
pregunta no es, ¿Pueden razonar? ni ¿Pueden hablar?, sino, ¿Pueden sufrir?
- Jeremy Bentham
(filósofo)
Ya está vetada legalmente esta práctica de experimentación en los colegios y no se venden animales para uso
en actividades escolares. En Méjico, en el Distrito Federal, el
artículo 46 de la Ley de Protección a los Animales establece que: “ningún
alumno podrá ser obligado a experimentar con animales contra su voluntad, y el
profesor deberá proporcionar prácticas alternativas para otorgar calificación
aprobatoria.” En Chile, por ejemplo, la legislación es más tajante ya que el uso de animales en la enseñanza escolar está
prohibido por la Ley Nº 20.380 en su artículo 10. Hay métodos alternativos que
reemplazan su uso, por ejemplo, atlas de anatomía, videos, entre otros.
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Gattaca es considerada como una película de culto y la
historia ha sido descrita como una distopía transhumanista. Será que la ciencia también puede ser una pesadilla "de culto", es decir polémica y controvertida por lo desprediable; son los laboratorios de experimentación una "distopía transhumanista" indeseable en sí mismos, porque quién quiere convertirse en androide o en un clon de otro(a).
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En Colombia, existe la Ley 84 de 1989, por la cual se adopta el Estatuto Nacional de Protección de los Animales; sin embargo, tenemos aquí algunas prácticas en los laboratorios: Se inyecta a presión pasta dental en el estómago, se introducen lentes de contactos en los ojos, aplicación de pestañinas, rayos ultravioleta sobre la piel rasurada para probar los bloqueadores.
"Si usted quiere entrar a la clase de Método Científico, dejé a su dios en la puerta del salón". Esto me lo dijo el profesor que iba a dictar esta cátedra en la universidad donde estudié. Y pasé el umbral y entré al aula de la violación de los derechos humanos, no sin antes repetir internamente, una y mil veces ¡MAMOLA! Lástima que en ese momento no existían ni los celulares, ni el Wi-fi, ni Wikipedia, para haberle mostrado esto en el acto:
"La libertad de culto o libertad religiosa es un derecho fundamental que se refiere a la opción de cada ser humano de elegir libremente su religión, de no elegir ninguna (irreligión), o de no creer o validar la existencia de un Dios (ateísmo y agnosticismo) y ejercer dicha creencia públicamente, sin ser víctima de opresión, discriminación o intento de cambiarla a la fuerza.[1]"
mamola.
En este mundo maquiavélico, consumista y agresivo, la ciencia, una de las diosas actuales, debe ponerle valores a sus prácticas en los laboratorios. Es inevitable para mí sentirme culpable y cómplice al usar la pestañina, el bloqueador, los lentes de contacto, los productos de aseo, la pasta dental y las medicinas sin el tormento del pensamiento: "cuántos animales murieron solitos en el laboratorio para que esto llegara a mí.
Lo que pienso de la disección es que si la gente admite que
tiene el derecho de tomar o poner en peligro la vida de seres vivos para el
provecho de muchos, no habrá límite para su crueldad.
- Leo Tolstoy (autor)
- Leo Tolstoy (autor)
Para aprender a amar la ciencia y a valorar la experimentación con ética, mostrándole a los niños una imagen humana y espiritual del conocimiento, cree el Grupo Chardin.
Cuando un hombre, sólo porque quiere destruye uno de los
trabajos del hombre, le llamamos vándalo. Cuando destruye uno de los trabajos
de Dios, le llamamos atleta... Cómo puede alguien encontrar la vida animal
interesante y disfrutar el reducir las maravillas de cualquier animal a una
sangrienta masa de piel y plumas va más allá de mi entendimiento.
- Joseph Wood Krutch
(naturalista y ensayista)
Grupo
Chardin:
Fe inteligente y Ciencia con corazón
¿Cuál es la fórmula química del agua
bendita? H-Dios-O
Después de mucha investigación, descubrimos que podíamos
desarrollar productos nuevos, innovadores y seguros sin probarlos en animales.
- Kenneth Landis (Presidente de Benetton)
- Kenneth Landis (Presidente de Benetton)
Si yo le preguntara en este momento
cuáles son los planetas que se pueden observar al amanecer y cuáles al
atardecer en esta época del año y su actitud al responder fuera displicente,
entonces usted necesitaría urgentemente visitar el país de las maravillas
científicas con Dexter y Alicia.
Requeriría, inicialmente, cumplir con tres condiciones: La primera,
sustentar ante el personal de inmigración del Grupo Chardin la verdadera
fórmula química del agua bendita; la segunda, mostrar que en su pasaporte se
han estampado tres sellos: Fe, esperanza y amor; la tercera: Haber recibido en
la oficina del Espíritu Santo el don de Ciencia para ver las cosas del mundo y
del universo según Dios.
Entonces, usted ya podrá acceder a una
nueva ciudadanía en el país de las maravillosas aficiones: Científico
cotidianamente divertido. Será una persona que promoverá el desarrollo del
pensamiento crítico y complejo mediante la práctica diaria, integrada y divertida
de la ciencia y de la fe, aceptando plenamente el proceso de la evolución y
selección natural; pero, también que
usted es único e irrepetible, que es el Salmo número 8 hecho carne y espíritu.
Lo más seguro es que usted
termine viviendo en la calle que lleva el nombre de Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), sacerdote
jesuita, teólogo, filósofo y paleontólogo, quien demostró que la fe racional y la ciencia
trascendental son dos caminos rigurosos, pero apasionantes, complementarios e imprescindibles,
para lograr el desarrollo integral de la humanidad.
El grupo Chardin es ese espacio
novedoso para el desarrollo de la fe y de la ciencia. “El Principito”, de
Antoine de Éxupêry, nos acompañará en un
viaje por galaxias, nebulosas, estrellas y constelaciones. Allí será normal ver
a Alicia de la mano de Dexter, a Mafalda charlando con Jimmy Newtron o a Hansel
y Gretel descubriendo que la Vía Láctea
Ahora, le pregunto: ¿Cómo eructa un
electrón? Y le contesto: ¡Boooohr!
Vicky Chedrauy Romero (Alias La Ingenua)
Coordinadora del Grupo de ciencia ficción rosa denominado Chardin.
No herir a nuestros humildes compañeros (los animales) es
nuestro primer deber para con ellos. Pero parar no es suficiente. Tenemos una
misión más grande -- servirles cuando lo requieran... si tienes hombres que
excluirán a cualquier criatura de Dios del refugio de la compasión y la
lástima, tendrás hombres que actuarán de igual manera con sus compañeros
hombres.
- San Francisco de Asís (místico y predicador)
- San Francisco de Asís (místico y predicador)
Inquietudes de punto final:
¿Qué pasó con los óvulos que quedaban en mis ovarios cuando me hicieron la histerectomía total? ¿Terminarían en la caneca de tóxicos o en un laboratorio?
Y con Óscar Pistorius, será que a la cyberciencia la PERFECCIÓN sólo le alcanzó para impregnar a la humanidad hasta las rodillas.
¿Qué pasó con los óvulos que quedaban en mis ovarios cuando me hicieron la histerectomía total? ¿Terminarían en la caneca de tóxicos o en un laboratorio?
Y con Óscar Pistorius, será que a la cyberciencia la PERFECCIÓN sólo le alcanzó para impregnar a la humanidad hasta las rodillas.
Uno no se conoce a sí mismo hasta que atrapa el reflejo de
otros ojos que no sean humanos.
- Loren Eiseley
(antropólogo)
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Óscar Pistorius: Qué me dicen entonces los TRANSHUMANISTAS: La perfección y la excelencia deben ser integrales.
Quizá ha llegado el tiempo de formular un código moral que gobierne nuestras relaciones con las criaturas del mar así como las de tierra firme. Que esto llegue a suceder es [mi] querido deseo.
- Jacques Cousteau (oceanógrafo)  Yo, igual que las Madres de la Plaza de Mayo, digo:
Pero ¿qué placer puede causar a un hombre de cultura... el
que una espléndida bestia sea atravesada con una lanza de caza?
- Marcus Tillius
Cicero (orador y filósofo)
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miércoles, 13 de agosto de 2014
A la luna... Ella sabrá porqué
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Superluna en San Andrés, foto Manuel Roa. Agosto de 2014 |
¡Ay, Luna!, a veces eres tú;
otras, Nube;
y casi siempre, Murphy...
Qué difícil es tocar la piel del cielo.
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Superluna, agosto 10 de 2014. Foto tomada frente a la iglesia de Nuestra Señora de Peña, Río de Janeiro. AFP. |
LA LUNA
(Jorge Luís Borges)
Cuenta la historia
que en aquel pasado
tiempo en que
sucedieron tantas cosas
reales, imaginarias y
dudosas,
un hombre concibió el
desmesurado
proyecto de cifrar el universo
proyecto de cifrar el universo
en un libro y con
ímpetu infinito
erigió el alto y
arduo manuscrito
y limó y declamó el
último verso.
Gracias iba a rendir
a la fortuna
cuando al alzar los
ojos vio un bruñido
disco en el aire y
comprendió, aturdido,
que se había olvidado
de la luna.
La historia que he
narrado aunque fingida,
bien puede figurar el
maleficio
de cuantos ejercemos
el oficio
de cambiar en
palabras nuestra vida.
Siempre se pierde lo
esencial. Es una
ley de toda palabra
sobre el numen.
No la sabrá eludir
este resumen
de mi largo comercio
con la luna.
No sé dónde la vi por
vez primera,
si en el cielo
anterior de la doctrina
del griego o en la
tarde que declina
sobre el patio del
pozo y de la higuera.
Según se sabe, esta
mudable vida
puede, entre tantas
cosas, ser muy bella
y hubo así alguna
tarde en que con ella
te miramos, oh luna
compartida.
Más que las lunas de
las noches puedo
recordar las del
verso: la hechizada
dragon moon que da
horror a la halada
y la luna sangrienta
de Quevedo.
De otra luna de
sangre y de escarlata
habló Juan en su
libro de feroces
prodigios y de
júbilos atroces;
otras más claras
lunas hay de plata.
Pitágoras con sangre
(narra una
tradición) escribía
en un espejo
y los hombres leían
el reflejo
en aquel otro espejo
que es la luna.
De hierro hay una
selva donde mora
el alto lobo cuya
extraña suerte
es derribar la luna y
darle muerte
cuando enrojezca el
mar la última aurora.
(Esto el Norte
profético lo sabe
y tan bien que ese
día los abiertos
mares del mundo
infestará la nave
que se hace con las
uñas de los muertos.)
Cuando, en Ginebra o
Zürich, la fortuna
quiso que yo también
fuera poeta,
me impuse. como
todos, la secreta
obligación de definir
la luna.
Con una suerte de
estudiosa pena
agotaba modestas
variaciones,
bajo el vivo temor de
que Lugones
ya hubiera usado el
ámbar o la arena,
de lejano marfil, de
humo, de fría
nieve fueron las
lunas que alumbraron
versos que
ciertamente no lograron
el arduo honor de la
tipografía.
Pensaba que el poeta
es aquel hombre
que, como el rojo
Adán del Paraíso,
impone a cada cosa su
preciso
y verdadero y no
sabido nombre,
Ariosto me enseñó que
en la dudosa
luna moran los
sueños, lo inasible,
el tiempo que se
pierde, lo posible
o lo imposible, que
es la misma cosa.
De la Diana triforme
Apolodoro
me dejo divisar la
sombra mágica;
Hugo me dio una hoz
que era de oro,
y un irlandés, su negra
luna trágica.
Y, mientras yo
sondeaba aquella mina
de las lunas de la
mitología,
ahí estaba, a la
vuelta de la esquina,
la luna celestial de
cada día
sé que entre todas
las palabras, una
hay para recordarla o
figurarla.
El secreto, a mi ver,
está en usarla
con humildad. Es la
palabra luna.
Ya no me atrevo a
macular su pura
aparición con una
imagen vana;
la veo indescifrable
y cotidiana
y más allá de mi
literatura.
Sé que la luna o la
palabra luna
es una letra que fue
creada para
la compleja escritura
de esa rara
cosa que somos,
numerosa y una.
Es uno de los símbolos que al hombre
Es uno de los símbolos que al hombre
da el hado o el azar
para que un día
de exaltación
gloriosa o de agonía
pueda escribir su
verdadero nombre.
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Libros de poesías escrito por Jorge Luís Borges. Luna de enfrente en 1925 y Cuaderno san Martín, en 1929. En el primero no hay ningún poema referente a la luna, pero aquí pude estar la respuesta:
Siempre se pierde lo esencial. Es una
ley de toda palabra sobre el numen.
No lo sabrá eludir este resumen
de mi largo comercio con la luna.
J. L. Borges, “La luna”, en El hacedor.Disertaciones en una noche de superluna, ante el poema La Luna¿Se habla del lenguaje, de la Luna o de ambas? ¿Si hubo un PRIMER Adán, entonces habrán segundos y terceros? ¿Si leo el poema El Golem, encontraré la clave? ¿Es la parábola literaria su esencia? ¿Qué relación amorosa puede existir entre Luna I y Luna II? ¿El poema funciona como un espejo? ¿Luna de metaficción? ¿Luna reflexiva, que auto indaga? ¿Fisuras, engaños, mentiras y limitaciones del lenguaje? ¿La Luna en cuartetos endecasílabos consonantes? Presento apartes del siguiente texto de Pérez Parejo.
Metapoesía y ficción en 'La luna' de Borges
Ramón Pérez Parejo
"El extenso poema, escrito en
cuartetos endecasílabos consonantes, utiliza el motivo de la luna para
referirse al tema de la distancia entre las palabras y las cosas, especialmente
cuando las palabras vienen cargadas de connotaciones culturales, cuestión sobre
la que el autor implícito se dispone a indagar. Utiliza el motivo de la
distancia de la luna como planeta con respecto al signo lingüístico que la
designa. Este motivo se desdobla temáticamente para subrayar otras cuestiones:
a. la indecibilidad de la
realidad (inefabilidad de la luna real)
b. el filtro cultural que impide
a los artistas observar la realidad objetivamente (la luna literaria).
Debemos preguntarnos, en primer
lugar, por qué el autor ha elegido este motivo y no otro. Es sabido que, en
principio, el motivo de la luna está asociado a la naturaleza femenina y al
erotismo. En este poema se toma el motivo de la luna como mera excusa para
referirse en general a nuestro conocimiento de las cosas a través de las
palabras.
Para ser más concreto, no cualquier hombre, sino el poeta se pregunta
acerca de la capacidad de su lenguaje poético para aprehender y conocer la
realidad, y más concretamente un fenómeno que considera singular, la luna. La
elección del astro para exponer sus elucubraciones metaliterarias no es
gratuito: la luna constituye un tema recurrente en la poesía de todos los tiempos,
como atestiguan tanto las referencias literarias que el autor menciona como
tantas otras.
En principio, debe destacarse al precursor Leopoldo Lugones con
su obra Lunario Sentimental, extenso libro de poemas inspirados en el motivo de
la luna. Borges confesó abiertamente su admiración por él y admitió que en el
motivo poético de la luna sólo era un mero continuador de la magna obra de
Lugones.
Casi todos los poetas han tratado el tema de la luna, de modo que
puede decirse que constituye uno de los temas más recurrentes de la literatura
universal. Más aun, aparece explícitamente (vv. 51-52: Me impuse, como todos,
la secreta/ obligación de definir la luna) La intención de dedicar un poema a
la luna, tal como han hecho los poetas de todas las épocas. La imagen de la
luna tiene un simbolismo complejo y rico.
Desde antiguo nuestro satélite está
vinculado, entre otras, a las ideas de la fecundidad o al el pensamiento mítico
de la muerte. Una razón debe aducirse para justificar la reelaboración de este
motivo. En 1818 el poeta inglés John Keats publicó Endymion, extensa narración
en verso sobre la luna, tema muy querido de los románticos. En este texto se
observan equivalencias entre la luna y la belleza estética, de modo que el
poema se convierte en una alegoría de la poesía y de la nostalgia de la
perfección estética. No debe perderse esta referencia en cuanto a una posible
lectura metaliteraria, además de metalingüística __si es que aquí no son la
misma cosa__ del texto de Borges. "
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